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有大學校長和來自葡萄牙、 巴西、 安哥拉、 莫三比克、 東帝汶和更多的葡語國家的教授。
論壇和網站都有非常廣泛的內容，側重于"能量"，要麼是在技術上的或經濟的意義上。不過有去使用和能源資源的生物倫理學方法生產的一段。
責任意味著絕對連貫一致地意識考慮我們自己的態度和意願。
自由道德和倫理原則。非均質性由各個任務或道德是一種自願的和社會的懲罰。
在生物倫理學領域，我們必須具有獨立性，因為它是我們將決定誰可能或不可能免費在什麼將制定和執行，我們，作為公民或決策者的責任。
專業責任： 能源，包括社會和環境領域中的工人職責。
您甚至可以強調它履行道德和真理以追求個人滿意度的原則。
我們需要關心的社會，與社會。
哲學基礎生物倫理學的自主權和問責制會干擾處理的義務和限制的決定中產生自我控制能力的責任的決策過程及其由此產生的行動以便有邏輯和社會組織的專家組。
在談到能源資源的生物倫理學
Word 倫理學與"道德義務感......不僅與人類與一切眾生，"根據恩格爾 （2004 年） 用於第一次工作發表于 1927 年的弗裡茨 · Jahr 定義術語生物倫理學作為"出現的道德義務不僅與該名男子向眾生"。
史懷哲，1952 年，諾貝爾和平獎是生命倫理學的前體。基於倫理的敬畏生命，您的文本在 1923 年，從而影響 Jahr、 波特和利奧波德的倫理學思考。在七十年代，開始第一次看地球作為一個生物體，出現在美國，范倫斯勒波特、 名稱和概念的新詞來自希臘字 bios (壽命) 和 Ethik (道德)，手中的生命倫理學或應用的倫理學的生活，因為有成名以來然後。威斯特 (2006 年)，福說創建它來描述人類生命、 植物和動物中最廣泛的意義上，之間的關係 （在他的蓋亞假說 Lovelock) 你關注的問題作為把整個生物圈。
在當代，生命倫理學是研究，請思考和人類對話的努力，反映了並檢查一些最低的共識，對人類生活有關的一些關鍵問題上。假定，在活動中，主題的多樣性發展的道德關切的複雜作用的辯論。因為有一個人是生命倫理學，接手的科學範疇，到國際公認的。
學術方面的指南進行學習和研究的今天，界定當今世界和我們文化格式的挑戰。
生命倫理學是一種概念 / 研究 / 研究 / 反射遠遠超出簡單的劃界問題，但可以在已與人性和生活的直接連接的一個區域中看到。它是容許放置其生命倫理學分析，如核能、 征服空間，發現 DNA 的發現對人類的重大事件。是人類進化的主要階段需要重新擬定概念和詢問"好"與"惡"問題以及地球的整個生態系統的平衡。
人們開始討論"生命倫理學的資訊"，因為資訊使得完全改變使科學創新作為一項社會福利、 電機發展和尊嚴的人的生命中。
生物倫理學對嚴重影響環境 （生物多樣性公約 》。關於環境與發展的裡約 92年的： 聯合國會議。[引 19 jul2006]。在可用： HTTP://www.ambiente.sp.gov。br）。和人類學 （恩格爾毫秒。生物技術的倫理和人類學的挑戰。Porto Alegre： Veritas，2004年）
結論：
來自天然資源，兩者有機的能源 (石油、 煤炭) 或自然 （氣體、 風、 水，在人類生活中有一個深刻的干擾。因為其稀缺性和工業發展的理由和根據不法使用已認為，反映在所有方面，假設 — — 是真正關心的未來和人類生存的：
1 It 一般瞭解能源的定義物理學的重要概念之一。出生于十九世紀，可以發現在所有學科的物理 (力學、 熱力學、 電磁學、 量子力學、 等)，以及在其它學科，特別是在化學 ；
2-沒有自訂，為研究、 討論和反思，這一概念適用于生產、 運輸和儲存的能源消耗，但主要的生存狀況、 人類、 進展和技術發展 ；
3-重點的壓力政策制定者、 戰略家將它用於不同目的，其中一些一定涉及關鍵的決定，體現了生存性人類 ；
4-講葡萄牙文的國家的地域多樣性給好的多的緊張和壓力的決定會有關于能源的生產-通過天然資源、 替代資源和技術 ；
5-一致意見的分配和使用的能源是現象的地緣政治問題防止和平 ；
6-的政治、 業務、 國家或國際行為者往往談判和決定對不匹配的策略和社區 ； 進展的利益
7-方法生產能源，要麼通過提取的天然資源如石油、 天然氣和煤，和替代一些的私人和公眾之間的既得利益的九宮格以及替代資源的新技術 ； 從競爭的很多討論沒有透明度
8-辯論基於討論單方面例，不包括了多學科的評估 ；
9-沒有關于能源可持續發展的道德和社會的決定，重點生物倫理學和可持續性的地球及其生物多樣性評價的思考。往往只有單方面聲明，為經濟的目的，而不是進行建設性的辯論。
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